渊海子平(宋朝徐升著 古本五卷本)

《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。

徐子平,名居易,北宋人,生平事迹不详,传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞 子赋注》二卷,他在李虚中的三柱法(年、月、日推算法)的基础上,发明了四柱法(年、月、日、时推算法)。以四柱的干支为八字,以八字中的生克制化关系推测人生命运,这套算命方法对社会影响尤为广泛,以致于八字法也称为子平法。
元代刘玉在《已疟编》云:“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平,精于星学,后世术士宗之,故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》,作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》,就是以“子平”为名的算命术名著。《四库》也说:“子平事迹无可考,独命学为世所宗”,今称推八字者为“子平命理”,盖因其名。《珞琭子三命消息赋注·提要》“传宋有徐子平者,精于星学,后世术士宗之。故称子平,又云子平名居易,五季人。与麻衣道者,陈图南,吕洞宾,俱隐华山,盖异人也。”

徐大升,即徐彦升,徐升,号东斋。宋末钱塘人,即今的浙江杭州。
具体生卒年不详。据《濯缨亭笔记》(《濯缨笔记》)云:“子平殁后,宋孝宗淳熙时(1174年-1190年)有淮南术士冲虚子,精于此术,当世重之。时有僧道洪密受其传,后入钱塘传其学。后道洪传之徐大升。大升者,号东斋,理宗宝祐间人,今世所传,如《三命渊源》、《定真论》等,皆其所著。

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1 条评论

  • lishouli

    (1)北宋宝祐年间,徐大升继承发挥徐子平的八字命理,著成《子平渊海》和《子平渊源》两书刻印传世。
    (2)在嘉靖二十七年戊申(公历1548年)到万历十七年庚子(公元1600年)之间,著名刻书家文林阁主人唐锦池礼请杨淙将《子平渊海》和《子平渊源》合并成一书,并增加诗诀,起例和注解,命名为《渊海子平》,全称为《渊海子平音义评注》,刻印出版。嗣后在崇祯七年(公元1634年)进行了重梓。后来初刻本亡佚,而重梓本却广泛流传,并在清代和民国被多次翻刻出版。但重梓本在内容上和初刻本相同,所以仍是此书最早的版本。
    (3)“万历庚子”年(公历1600年),钦天监承德郎李钦对杨淙《渊海子平音义评注》进行修改和增补,题名《刻京台增补渊海子平大全》,刻印出版,形成了《渊海子平》的第二个版本。由于李钦身为钦天监承德郎,身份极高,所以此书被《明史》著录,见《卷九十八志第七十四艺文三》,但此书流传范围和影响远不及杨淙《渊海子平音义评注》。此书在清代也被翻刻过,题名《钦天监戈先生校定子平渊海大全》。
    (4)清代以至民国,《渊海子平》一书被多次刻印,但大部分都是对杨淙《渊海子平音义评注》的翻刻。http://blog.sina.com.cn/s/blog_154f037e40102wywo.html

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