公告:请善用上面的关键词查找功能,如需代找书籍请加微信号:1376292438

晚村天盖楼偶评.清.吕留良选评.清康熙17年刊本

《晚村天盖楼偶评》: 吕留良先生号晚村,何谓天盖楼不见其解,他阐扬朱熹理学,诋斥一切异端,以维护儒学正统而自居,明亡,散万金结客,谋图复兴,追思旧国的心态,对清皇朝“天”不满是可想而知的。此书选录当时代表性的数百位名家之作且作评注,是对吕留良的文学思想充分反映,也表现了他“同流合污非所能,绝人逃世从兹始”的倔强性格。书中文章共802篇,都是向儒家弟子灌输的传统八股文,分别是《论语上》四册载文160篇,《论语下》四册载文156篇,《大学》二册载文61篇,《中庸》二册载文83篇,《孟子上》四册载文173篇,《孟子下》四册载文169篇。
另外在第十七册扉页有“南皮张子洞于古本堂”题跋一则,款下钤“张子洞印”白文章一枚。张子洞(1837——1909年)字孝达,号香涛,清直隶南皮人,同治二年进士,官至军机大臣。按跋文我细细分析:“道光二十有六年应举到都门”,届时张子洞九岁,应举都门颇令人质疑。“中过张司寇宅,司出观藏书甚多,至来不易,尤为可宝,向洞点然,失色应书”。张子洞过张司寇宅,张司寇请九岁孩童题跋也觉得不合情理;再则此跋文字草率,既无童趣也无章法,我认为大有后人伪作之嫌。
偶评者吕留良(1629——1683年)字庄生,号晚村,又名光纶,字用晦,浙江石门人。少有文名,十二岁结文社,明亡图复,顺治十年为秀才,然颇悔怍,以诗自责。后因拒考,取消秀才资格,遂专心讲学,声名日著。浙江巡抚曾荐他应试遭拒,郡守曾以隐逸举荐,他剪发披僧衣再拒,并取僧名耐可,字不昧,号何求仙人,筑风雪庵,隐居讲学,弟子颇多,影响极大,著有诗文多种。雍正六年,吕留良死后已四十多年,曾静案发,供词中有受吕氏著作“迷惑”等语,于是清廷再细查吕留良文集 、诗集及时文评选等著作,认定他“追思旧国、造作恶言,猖狂悖乱、罪恶滔天”,是为大逆,被剖棺戳尸,阖门抄斩,凡吕氏所有著作均须焚毁。《晚村天盖楼偶评》是吕留良的一部时文评选类巨著,清初这场著名的吕氏文字狱大案,此书必首遭禁毁之列,然幸存至今极显不易,珍贵与罕见当不言自明。

十二

十二

十二

十二

百度云下载:晚村天盖楼偶评.清.吕留良选评.清康熙17年刊本

城通下载:晚村天盖楼偶评.清.吕留良选评.清康熙17年刊本

3 条评论

发表评论