《玉定金科辑要》四厚册 三十六卷全 附《金科辑要闺范篇》

清大学士李文忠公（李鸿章）进呈金科辑要奏折
文华殿大学士臣李鸿章等跪奏。为恭进金科辑要一书。请勅收入道藏。以资劝化事。窃惟我朝典章明备。所属儒书。已编藏四库。其释道二家之经典。另有释藏道藏。凡应入二藏之语录诸书。均得随时请旨著录。诚重之也。

钦惟 世祖章皇帝御注道德经。发挥名理。 圣祖仁皇帝精通内典。秘阐苞符。 世宗宪皇帝御撰三教同源一书。并选刊语录行世。 高宗纯皇帝御制宝积诸经序。并特开经咒馆。删定三藏经咒。诫以三教虽殊。其劝善惩恶。以期明心见性。固无二理也。考释藏之目。有明人陈宝原所撰大藏一览。分八门六十品。道藏之目。有明人白云霁所撰道藏目录四卷。分三洞四辅十二类。并列四库全书子部中。

盖列圣道大。故凡一家之书。皆不没其所长。列圣化神。故凡一言之善。亦必旁资其用。诚非拘墟之士所能仰窥涯涘矣。

臣伏见近出善书。有金科辑要三十六卷。分诛宥赏三门。以孝弟忠信礼义廉耻为纲。以官士农工商役为纬。大抵彰善瘅恶。略如国家之律例。无所不包。而要以正人心、厚伦常为本。
据序文。系咸丰六年。 文昌帝君降笔于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林。阅三年乃成稿刊行。虽迹涉幽渺。然神道设教。经有明文。况 文昌帝君。乃祀典正神。嘉庆五年。奉旨通祀。咸丰六年。复奉旨升入中祀。尤非寻常神道所敢伪托。是书甫出时。翰林院侍读学士丁善庆。方主岳麓书院。见而笃好之。以是教其子弟。又捐购二十部。刊入书院藏书目录中。近来两湖、江西、闽、粤、及京师。皆有刊本。

臣详绎其书。与易言余庆余殃。书言惠吉逆凶。诗言迩室屋漏。同一深切著明。而于列圣所阐三教同源之旨。尤为符合。谨将原书二部计四函。装潢呈进。合无仰恳天恩。收入道藏。以永其传。于世教人心。似有裨益。伏乞皇太后、皇上圣鉴施行。
谨奏。