《金光明最勝王经》十卷31品 民国乙丑（1925）仿宋字版

释家类书籍 194m 169页

《金光明经》与《法华经》《仁王经》同为镇护国家之三部经，若诵读此经，国家皆可获得四天王之守护，是一部有着较大影响的一部大乘经典。《金光明经》有三译：一、北凉昙无谶译四卷，题曰“金光明经”；二、隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰“合部金光明经”；三、唐义净译十卷，题曰“金光明最胜王经”。三译中以《金光明最胜王经》内容最全而文义周足。

在汉语文化圈中，汉文本《金光明经》则更受到信仰及传承。《金光明经》最初的汉译，当为北凉代中天竺沙门昙无谶三藏所译的《金光明经》四卷十八品。其后约百余年，梁代真谛三藏基于昙无谶译本，新加入「三身分别品」，「业障灭品」，「陀罗尼最净地品」，「依空满愿品」，并以《金光明帝王经》为名，完成了《金光明经》的第二汉译，共有七卷二十二品。此后，北周武帝之时，耶舍崛多，阇那崛多二僧又将昙无谶三藏所译《金光明经》中的「寿量品」，「大辩天品」内容抽出进行增广，从而译出了《金光明更广寿量大辩陀罗尼经》五卷。到了隋代开皇十七年（５９７），耶舍崛多，达磨笈多二僧进而补译出了「银主陀罗尼品」，「嘱累品」二品。同年，北周道安的弟子大兴善寺宝贵则将前述四经进行整理，编辑了八卷二十四品的《合部金光明经》。此四经后来被统称为旧译。 新译《金光明经》则是由唐代齐州沙门义净所译的《金光明最胜王经》十卷。义净曾留学天竺，其返回中土后，在则天武后当政之久视元年（７００）至长安三年（７０３）的四年中，与洛阳福先寺以及长安西明寺的译经僧一同，完成了《最胜王经》的翻译工作。《最胜王经》不仅在《合部金光明经》二十四品的基础上，多增加了七品，而且对旧译的字句亦进行了多处润色。

此版本是民国乙丑年（1925）仿宋字版，一函二册十卷全，后附藏文、汉文、日文、英文陀罗尼音译。著名书法家周承德题签。