困知记8卷.明.罗钦顺撰.明万历间刊本

全书共分6卷,完成於作者一生中的最后20年,是罗钦顺哲学思想的总结。其中,《困知记》两卷,成於嘉靖七年(1528),《困知记续》两卷,分别完成於嘉靖十年、十二年,《三续》、《四续》各一卷,《四续》完成於嘉靖二十五年。又有附录一卷,收入重要书信若干篇。
本书是批判心学、改造理学的重要著作,对於研究理学演变史具有重要价值。作者说:“平生於性命之理,尝切究心而未遑卒业,於是谢绝尘绊,静坐山阁,风雨晦冥,不忘所事,乃著《困知记》前后凡六卷,并得附录一大卷,所以继续垂危之绪,明斥似是之非,盖无所不用其诚。”(《罗整庵自志》)。他明确表示,写此书的目的是继承儒家的传统,批判各种似是而非的理论。其中,主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说,同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、“理一分殊”、“格物致知”等问题上,提出了重要的唯物主义思想。在天理与人欲问题上,批判了“存天理,去人欲”的理论,提出了理欲统一的学说。对於明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。此书有明刊《三先生语录》本、明嘉靖刊本、明天启刊本、清康熙九年刘炳刊本、日本万治元年刊本等。

罗钦顺(1465—1547),字允升,号整庵,泰和(今江西省泰和县上模乡上模村)人。著名哲学家,明代“气学”的代表人物之一。弘治六年(1493)进士科探花,官至南京吏部尚书,后辞官,隐居乡里专心研究理学。在明中期,罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者,时称“江右大儒”。著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。 嘉靖二十六年(1547年)卒于家,年八十三,赠太子太保,谥文庄。

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困知记8卷.明.罗钦顺撰.明万历间刊本

困知记8卷.明.罗钦顺撰.明万历间刊本
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